Fitxa de espectacle

Siegfried

Companyia: Palau de les Arts Reina Sofía / Palau de les Arts. Fundación Comunidad Valenciana
Duració: 5 h. 20 min.
Estrena: 16 de agosto 1876 en Bayreuth. Festspielhaus


Documents per a consultar en la sala


Fitxa tècnica

Dirección escénica: La Fura Dels Baus, Padrissa, Carlos
Iluminación: Van Praet, Peter
Dirección musical: Mehta, Zubin
Música: Wagner, Richard
Libreto: Wagner, Richard


Més dades

ACTO I
Una cueva en las profundidades del bosque. El nibelungo Mime, hermano de Alberich, intenta forjar un arma para Siegfried con los trozos de la espada Notung que un día perteneció a Siegmund, padre del muchacho. El enano ha fracasado en sus numerosos intentos, pues todas las armas salidas de la fragua se han roto en manos del joven y fuerte welsungo. Pero no desiste.
Sabe que si logra soldar los fragmentos de la espada conseguirá que Siegfried mate con ella a Fafner, el antes gigante y hoy sierpe dragón que custodia el anillo de los nibelungos, y así recuperará la poderosa joya. Llega Siegfried de su paseo por el bosque y exige al enano una explicación sobre su origen. Mime le revela que su madre, Sieglinde, murió al poco tiempo de dar a luz y le pidió que se hiciera cargo de su hijo y conservara los trozos de la espada Notung. El welsungo abandona la gruta pensativo en los acontecimientos revelados por el nibelungo, mientras éste intenta desesperadamente reconstruir la poderosa arma.
Un misterioso anciano (en realidad Wotan disfrazado) se adentra por sorpresa en la caverna de Mime. La visita incomoda al enano, quien acepta un juego de acertijos que le sugiere el Caminante con tal de librase pronto de él. Cada uno propondrá tres enigmas y el que fracase en las respuestas perderá su cabeza. El anciano responde convenientemente a los tres acertijos que expone Mime. Sin embargo, el nibelungo, no es capaz de dar respuesta al tercero de los enigmas planteados por el Caminante: ¿Qué hábil herrero podrá
soldar la espada que dará muerte a Fafner? Wotan le responde que sólo "aquel que no conoce el miedo" podrá reconstruir la legendaria arma, y pone en manos de dicho valeroso herrero la cabeza de Mime.
Aparece Siegfried y reclama su espada. Mime es consciente de que él jamás podrá forjarla y sin embargo el muchacho sí, pues él no conoce el miedo. Decidido a experimentar esa nueva sensa ción de la que le
habla Mime, el miedo, Siegfried acepta ir a la cueva de Fafner pero no sin un arma como Notung. El joven welsungo logra finalmente forjar la espada y se dispone a partir para dar muerte a la sierpe dragón. Mime, por su parte, planea dar un brebaje al muchacho una vez que éste haya matado a Fafner, con la idea de que entre en un profundo sueño y así poder arrebatarle el anillo y matarlo con su propia espada.
ACTO II
El Caminante se aproxima a la Cueva de la Codicia, morada de Fafner que vela el nibelungo Alberich, quien comienza a preocuparse ante la presencia de su enemigo. Wotan muestra su desinterés por la codiciada joya y aclara que tan sólo ha acudido como mero observador. Para convencer al enano de sus intenciones, el anciano despierta a Fafner y le avisa de que Siegfried vendrá a combatir contra él. La sierpe dragón hace caso omiso de las advertencias y se niega a entregar el anillo a Alberich. Regresa a su morada. El Caminante y Alberich abandonan el lugar.
Amanece. Siegfried y Mime llegan hasta la entrada de la cueva de Fafner. Cuando el welsungo se queda a solas, escucha el canto mágico de un pájaro que parece querer decirle algo, mas no logra entenderlo. Trata de imitar el canto del ave haciendo sonar su cuerno de plata, pero lo único que consigue es despertar a la sierpe dragón.
Siegfried, lejos de asustarse, se burla del aspecto de Fafner y atraviesa el corazón del reptil con su espada. Poco antes de morir, Fafner aconseja al joven welsungo desconfiar de la persona que le ha incitado a matarle.
Cuando Siegfried retira su espada, la sangre caliente de la sierpe dragón le mancha la mano. Se la limpia con los labios, y entonces se da cuenta de que es capaz de entender el canto del pájaro, que le susurra que
acceda al interior de la morada de Fafner y se apodere del Tarnhelm (yelmo prodigioso) y del anillo.
Mientras el héroe se adentra en la gruta, Mime discute fuera con Alberich sobre el reparto del tesoro. Desaparecen en el bosque.
Regresa Siegfried, poco interesado en el yelmo y el anillo que porta y más preocupado por conocer qué es realmente el miedo. De nuevo suena el canto del pájaro que le advierte de la inminente traición de Mime.
Efectivamente, cuando llega el nibelungo, éste ofrece a Siegfried un brebaje para que se reponga de su enfrentamiento con el reptil. Pero gracias a la sangre de la sierpe dragón que ha mojado sus labios, el
welsungo es capaz de leer el pensamiento y, tras descubrir las verdaderas intenciones de Mime, decide matarlo. Pasado el peligro, el joven reposa en el bosque. Vuelve a sentir el alma y el murmullo del bosque y pregunta al pájaro dónde podría encontrar un compañero. El ave le contesta que sobre una roca rodeada por un fuego mágico reposa la bella Brünnhilde, a quien sólo podrá despertar y hacer suya aquel que no sepa lo que es el miedo y atraviese el fuego que la rodea. Siegfried emprende feliz el camino hacia la
roca que le muestra el pájaro del bosque.
ACTO III
Noche tormentosa. Wotan invoca la presencia de Erda, diosa de la tierra, que se pregunta quién la ha despertado de su sueño profundo. La diosa se muestra confundida ante las consultas y confesiones del Caminante. Éste desea saber qué actitud debe adoptar para vencer sus temores ante el final de los dioses. Erda no contesta y ambos se reprochan mutuamente su proceder ante los acontecimientos pasados. Wotan invita a la sabia a conciliar de nuevo el sueño y anuncia que no va a luchar contra el destino:
Siegfried es el elegido, el que no conoce el miedo, el que despertará a Brünnhilde. Y ella será la que redima al mundo.
Siegfried encuentra al Caminante cuando se dirige hacia el lugar donde reposa la valquiria. El héroe solicita de forma insolente a Wotan (sin saber que se trata de su abuelo) que le indique el camino hasta la roca. El anciano, furioso, le cierra el paso con la lanza, que Siegfried rompe con su espada Notung. El Caminante, resignado al destino, recoge los dos trozos de su lanza y parte. Una vez libre el paso, el welsungo
atraviesa alegremente el fuego y llega hasta la roca.
Siegfried se arrodilla ante Brünnhilde. Por la armadura y el yelmo que lleva la valquiria, cree que se trata de un guerrero. Sin embargo, cuando descubre su rostro, advierte que no es el cuerpo de un hombre, y
se apoderan de él cierto temor y emoción al mismo tiempo. No sabe muy bien qué hacer. Por primera vez ha sentido miedo. A continuación besa a Brünnhilde y ésta se despierta. La valquiria se siente feliz de ver de nuevo la luz del sol y relata al héroe cómo fue castigada por su padre tras desobedecerle. Brünnhilde se ha enamorado del héroe que la ha liberado del sueño eterno y renuncia al mundo de los dioses.

ACTE I
Una cova en les profunditats del bosc. El nibelung Mime, germà d'Alberich, intenta forjar una arma per a Siegfried amb els trossos de l'espasa Nothung que un dia va pertànyer a Siegmund, son pare. El nan ha fracassat en els seus nombrosos intents, perquè totes les armes eixides de la farga s'han trencat en mans del jove i fort Wälsung. Però no desistix. Sap que, si pot soldar-ne els fragments, aconseguirà que Siegfried mate amb l'espasa Fafner, el que abans era un gegant i ara és una serp drac que custodia l'anell dels nibelungs, i així recuperarà la poderosa joia. Arriba Siegfried del seu passeig pel bosc i exigix al nan una explicació sobre el seu origen. Mime li revela que sa mare, Sieglinde, va morir al cap de poc de temps de donar a llum i li va demanar que es fera càrrec del seu fill i conservara els trossos de l'espasa Nothung. El Wälsung abandona la gruta pensatiu en els fets revelats pel nibelung, mentres este intenta desesperadament reconstruir la poderosa arma.
Un ancià misteriós (en realitat, Wotan disfressat) s'endinsa per sorpresa en la caverna de Mime. La visita incomoda el nan, el qual accepta un joc d'endevinalles que li suggerix el Caminant per tal d'alliberar-se prompte d'este. Cada un proposarà tres enigmes i el que fracasse en les respostes es guanyarà la mort. L'ancià respon encertadament a les tres endevinalles que exposa Mime. Per contra, el nibelung no és capaç de donar resposta al tercer dels enigmes plantejats pel Caminant: Quin hàbil ferrer podrà soldar l'espasa
que donarà mort a Fafner? Wotan li respon que només "aquell que no coneix la por" podrà reconstruir l'arma llegendària, i posa en mans d'eixe valerós ferrer el cap de Mime.
Apareix Siegfried i reclama la seua espasa. Mime és conscient que ell mai podrà forjar-la però que el jove sí que ho pot fer, perquè ell no coneix la por. Decidit a experimentar eixa nova sensació de la qual li parla
Mime, la por, Siegfried accepta anar a la cova de Fafner però no sense una arma com Nothung. El jove Wälsung aconseguix finalment forjar l'espasa i es disposa a partir per a donar mort a la serp drac. Mime, per la seua banda, planeja donar-li un beuratge al jove una vegada que haja mort Fafner, amb la idea que s'adorma profundament i, així, poder arrabassar-li l'anell i matar-lo amb la seua pròpia espasa.
ACTE II
El Caminant s'aproxima a Neidhöhle (la cova de la cobdícia), domicili de Fafner que vetla el nibelung Alberich, el qual comença a preocupar-se davant de la presència del seu enemic. Wotan mostra el seu desinterés per la cobejada joia i aclarix que ha acudit només com a mer observador. Per a convéncer el nan de les seues intencions, l'ancià desperta Fafner i l'avisa que Siegfried vindrà a combatre contra ell. La serp drac no fa gens de cas de les advertències i es nega a entregar l'anell a Alberich. Torna al seu domicili. El
Caminant i Alberich abandonen el lloc.
Es fa de dia. Siegfried i Mime arriben fins a l'entrada de la cova de Fafner. Quan el Wälsung es queda a soles, escolta el cant màgic d'un pardal que pareix voler dir-li alguna cosa, però és incapaç d'entendre'l. Tracta d'imitar el cant de l'au fent sonar el seu corn de plata, però l'única cosa que aconseguix és despertar la serp drac.
Siegfried, lluny d'espantar-se, es burla de l'aspecte de Fafner i travessa el cor del rèptil amb la seua espasa. Poc abans de morir, Fafner aconsella el jove Wälsung que desconfie de la persona que l'ha incitat a matar-lo. Quan Siegfried retira l'espasa, la sang calenta de la serp drac li taca la mà. Se la neteja amb els llavis, i llavors s'adona que és capaç d'entendre el cant del pardal, que li murmura que accedisca a l'interior del domicili de Fafner i s'apodere del Tarnhelm (l'elm prodigiós) i de l'anell.
Mentres l'heroi s'endinsa en la gruta, Mime discutix fora de la cova amb Alberich sobre el repartiment del tresor.
Desapareixen en el bosc. Torna Siegfried, poc interessat en l'elm i l'anell que porta i més preocupat per conéixer què és realment la por.
De nou sona el cant del pardal que l'advertix de la imminent traïció de Mime. Efectivament, quan arriba el nibelung, este oferix a Siegfried un beuratge perquè es recupere del seu enfrontament amb el rèptil. Però,
gràcies a la sang de la serp drac que li ha banyat els llavis, el Wälsung és capaç de llegir el pensament i, després de descobrir les verdaderes intencions de Mime, decidix matar-lo. Passat el perill, el jove valent
reposa en el bosc. Torna a sentir l'ànima i el murmuri del bosc i pregunta al pardal on podria trobar un company. L'au li contesta que sobre una roca rodejada per un foc màgic reposa la bella Brünnhilde,
a qui només podrà despertar i fer seua aquell que no sàpia què és la por i travesse el foc que la rodeja. Siegfried emprén feliç el camí cap a la roca que li mostra el pardal del bosc.
ACTE III
Nit tempestuosa. Wotan invoca la presència d'Erda, deessa de la terra, que es pregunta qui l'ha despertada del seu son profund. La deessa es mostra confosa davant de les consultes i confessions del Caminant. Este
vol saber quina actitud ha d'adoptar per a véncer els seus temors davant del final dels déus. Erda no contesta i els dos es retrauen mútuament la seua manera de procedir davant dels fets passats. Wotan invita la sàvia a conciliar novament el son i anuncia que no lluitarà contra el destí:
Siegfried és l'elegit, el que no coneix la por, el que despertarà Brünnhilde.
I ella serà la que redimisca el món.
Siegfried troba el Caminant quan es dirigix cap al lloc on reposa la valquíria. L'heroi sol·licita de manera insolent a Wotan (sense saber que ell és nét seu) que li indique el camí fins a la roca. L'ancià, furiós,
li tanca el pas amb la llança, que Siegfried trenca amb la seua espasa Nothung. El Caminant, resignat al destí, arreplega els dos trossos de la seua llança i se'n va. Una vegada lliure el pas, el Wälsung travessa
alegrement el foc i arriba fins a la roca.
Siegfried s'agenolla davant de Brünnhilde. Per l'armadura i l'elm que porta la valquíria, creu que es tracta d'un guerrer. Però, quan li veu el rostre, descobrix que no és el cos d'un home, i un cert temor i
emoció s'apoderen d'ell al mateix temps. No sap molt bé què fer. Per primera vegada ha sentit por. A continuació besa Brünnhilde i esta es desperta. La valquíria se sent feliç de tornar a veure la llum del sol i relata a l'heroi com va ser castigada per son pare després de desobeir-lo.
Brünnhilde s'ha enamorat de l'heroi que l'ha alliberada del son etern i renuncia al món dels déus.


Representacions

Palau de les Arts Reina Sofía: 18/06/2009


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